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左氏相聚巍山 忆宗念祖 追本溯源

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2017-10-10 15:06
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2017-10-7 20:03:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 左建保 于 2017-10-10 15:07 编辑


    巍山左氏土司,统治巍山长达500余年,是云南承袭土司职位时间最长的土府之一。带着对这个漫长世家的好奇,记者走进了巍山,对这个富有传奇色彩的家族进行了追寻……
      左氏土司,是在南诏灭亡近500年后,在大理地区崛起的又一彝族统治势力。左氏土司是南诏王族蒙氏的后裔,南诏灭亡时,他的祖先为了免遭郑买嗣集团的杀害,才将“蒙”姓分别改为左、茶、字等姓。到元朝后期,巍山的彝族又兴盛起来,左土司的先祖左政子先后在大理、曲靖任过武官,其子左天予任过蒙化州土同州,孙子左青罗任过顺宁府(今临沧地区一带)的同知(知府助理),左青罗的儿子左禾成为添摩牙九部火头(首领)。
      宋至元,巍山由大理的段氏白蛮统治者镇守。明初,明太祖朱元璋派大将傅友德、沐英、蓝玉率大军进至云南,大理段氏土总管进行了抵抗。此时,彝族首领、添摩牙九部火头左禾率领部众归附,协助明军平定巍山,随后又到弥渡红岩一带说服了元朝将领高天惠手下的士兵归降明军,瓦解了高天惠的军队,帮助傅友德、沐英讨平了元朝在大理的统治者段氏的势力,立下功勋,受到奖赏。明洪武十五年(公元1382年),巍山沿袭元治为蒙化州,推行土司制度。洪武二十二年(1389年),朝廷封左禾为土知州,同时授给土知州大印,并准许他的后代世袭土知州官职,左禾成了蒙化左氏得到朝廷御封的第一代土司。
      洪武二十三年(1390年),明王朝在蒙化设立了军事派驻机构蒙化卫,官兵人数在6000人左右。卫下面设所、百户所,卫的统领称指挥。同期,明王朝派范兴、孙福等将领为指挥,兴建蒙化卫城(今巍山古城)。设卫置城后,左禾就在蒙化卫城北门西面开始兴建土司府,后经历代土官修建完善,民间称为左衙。左衙占地70亩左右,建筑规模宏大,设施齐全。
      明永乐十三年(1415年),左禾子左伽袭土知州职,左伽是一位文武双全的土官,受到明王朝的嘉奖,“升临安府(今建水)同知,寻升大理府知府,仍掌蒙化州事”(明正德《云南志·左伽传》)。明正统十三年(1448年),明王朝升蒙化州为蒙化府,封左伽为知府掌印,官为三品,并赠给左伽“世守土府”横匾和“亘古亘今门第,全忠全孝人家”衙门联一对。左伽之后,以文治和  文才出名的土知府还有左祯、左文臣、左星海、左世瑞、左嘉谟、左元声等人,他们的很多墨迹还保留在巍山的名山胜景、碑刻题跋中。
      清顺治十六年(1659年),清政府派大将军信郡王铎尼平定云南,巍山左土官左星海又率领部下投诚归附,左氏土官继续得到了清王朝的任用,仍被封为世袭土知府。但与此同时,朝廷大力推行“改土归流”。关于“改土归流”后左氏土司和流官的关系,巍山民间一直流传着一个传说:“改土归流”后,蒙化府的大印由土司保管,早上官府差使到左家拿取,下午又送回,一连数年,天天如此,左家人烦透了。一天早上,差使又来取印,土司的夫人正在梳妆打扮,极不耐烦地说:“这印又不抵吃,不抵穿,谁稀罕,真是偏忙偏见鬼!”一边说着,一边就把玉印从楼上丢到了院子里,还说:“今后就别送来了。”差使拾起玉印一看,可惜了,玉印的边沿已砸掉了一小块。从此,蒙化府的玉印就以有缺口的为真。这个传说的真伪已无法判断,似乎也失去了辨伪的意义。这个传说的意义在于,它从一个侧面见证了清初“改土归流”后土司实权的失落……
      清咸丰六年(1856年),回族杜文秀带领回、汉、彝等各族人民在巍山发动反清起义,起义军控制巍山地区达10几年之久,土官左荫曾在战乱中死亡。清同治十一年(1872年)5月,清军与驻守蒙化城的杜文秀起义军激战,左衙被战火焚毁,据说,左衙被烧时,大火一直烧了3天3夜。
      左衙虽被烧毁,但左氏承袭蒙化土知府的定制并未就此中断,而是相沿承袭一直到了清光绪二十三年(1897年)。总的来说,左氏先后承袭土司官职17世,历任知府18人,时间长达514年,是云南土官承袭最长的土府之一。民国初年,国民政府将蒙城、新兴、安远3乡裁归流官管理,留隆城邑、左三村、谷波罗等20多个土城寨子归原土司左氏管理。1950年后,左氏在巍山的统治才彻底结束。
      左氏土司在巍山的统治历经明清两代,兴盛时期,管辖着今巍山县、南涧县、漾濞县和弥渡县、祥云县的一部分地区,是当时云南省的3大土司之一。明清两代,左氏家族共出了三名进士,8名举人,1名副贡和7名岁贡。在今天,走进巍山,毁于兵燹的左衙已找不到一点影子了,那里变成了一大片民房。巍山县原文化局局长范建伟先生告诉我,上世纪70年代,在北门外开挖地基时挖到了一个大石狮,由此判断该地为左衙旧址,于是接着挖,却怎么也挖不到另一只石狮,分析是战乱中,另一只石狮完全被毁了。残存的这只石狮,现收藏在巍山县文管所里。我和范建伟先生找到文管所,收藏文物的是一大间地下室。但被告知,要进入地下室,需要几个部门签字,我们只好作罢。幸好,虽然没法见到左衙余物,但依然能看到左氏土官修建的学宫、寺、观、塔、桥等,这些镌刻着地方特色和民族风格的建筑,大部分较为完整地保留到了今天,在巍山人的日常生活中担当着它们的实用功能或精神功能,它们是“活着的古城”的组成部分,见证土司制度在巍山的历史。
    以上资料来自于云南省政协报记者  伏自文



            2017年10月5日,正值中秋佳节,来自滇赣两地及其他部分地区左氏后裔相聚巍山,左氏宗亲联谊会首次在巍山召开。联谊会上,滇赣地区代表,以及河南、北京等地的左氏宗族代表纷纷发言,表达了他们对这次联谊会的重视,感谢巍山左氏主持这次意义非凡活动,以及巍山彝学学会给予的大力支持。


           联谊会上,左氏宗亲代表认真了解了各地左氏的繁衍发展情况。首先,巍山左氏家族代表左岐洲先生以题为“巍山左氏家族现状与将后的思考”作交流发言。紧接着北京左氏宗亲文化研究会会长左文伟,江西左氏宗亲文化研究会会长左德兴,昭通左氏宗亲文化研究会会长左顺康等,对左氏文化的研究作了热情洋溢的交流发言,还有本地的左岐宏,左茹珍,左光元等人也对左氏人才作了深刻的分析。认为过去左氏人才不赖,现在左氏的人才也很酷。特别德高望重的左显明老人高声诵读了左宗棠《志当存高远》的诗,参会人员个个激情高展,多次掌声热烈。通过此次左氏的团圆活动,大家共识到:一,巍山开祖左政子是江西吉安府安福县人,巍山左氏与江西左氏血脉相连。二,全国左氏家族要同心同德为实现中华伟大复兴的梦,做积极的贡献。三,要 发挥好左氏家族正能量,要发扬左氏家族有福同享有难同当的.


    茶永军向与会者展示《蒙化左氏家谱》


           联谊会后,左氏后裔到道教名山巍宝山寻根问祖,巍山左氏后裔左岐洲先生带领大家到土祖庙祭拜,向大家介绍了巍山开祖左政子的故事。部分人员在巍宝山合影留念。  对此次活动:  中华左氏筹委会赞助1000元,北京左氏文化研究会赞助1000元,云南左昌赞助2000元。



    点评

    海!外直播 t.cn/RxlBL8s 禁闻视频 t.cn/RxrADky 发个“反动”文章几分钟被网警找上门的时代,居然会存在有银行账号、号码两条线索的情况下都找不到诈骗分子的事情,所谓实名制究竟用来干什么管什么,可想而知。  发表于 2017-10-8 02:20
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2017-10-11 12:23:12 | 显示全部楼层
    云南威信聚会发出的信息,符合历史、比较权威。奇怪这起源明确的一支彝族左氏的始祖 左政子 咋就 成了 逢桥邺公的后人,并被刻在石碑上?。。。。既要尊重历史,也要去伪存真!祝天下各支左氏兴旺发达!
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